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第七十六章 苏琥(十一)(2 / 2)


    郡府

    收到消息的苏琦,穿着一身打了补丁的麻衣,并且府中装饰品也全部撤掉,还让府中大小官吏也跟着自己一起穿打了补丁的麻衣。

    给窦宪建造的那个庙宇,也被苏琦下令拆除。

    与此同时

    三韩

    優休牟涿(仁川)

    一艘大船靠岸,海岸边一些正在采摘野果的马韩土著,都瞪大眼睛惊讶地看着海面上的大船。

    一个青年马韩土著,他的穿着宽大的布袍,脚上穿着兽皮草鞋,也就是在草鞋外包裹一层兽皮,头上留着辫子,辫子盘绕在头上,手中还拿着一根铜矛。

    当大船有许多人上岸时,这些马韩土著便惊慌地聚作一团,警惕地看着这些神秘来客。

    “真是一个不错的地方。”

    苏琥下了船,看着这里的地理,觉得这里很适合作为港口。

    已经被革职的苏琥,干脆独自带着一支船队向东航行,前往倭岛建立避难所。

    虽然苏家的这次危机算是度过去了,但是谁也不知道下一次危机能不能度过去。

    为了防止以后苏家遇到灭族灾难,苏琦苏琥兄弟决定提前在倭岛建立避难所,万一真的遇到灭族之灾了,就可以往倭岛跑路。

    在途径優休牟涿国的地盘时,看上了这个海岸,因为这个海岸太适合建造港口了。

马韩人是扶余人的血统,又融合了部分殷商的风俗文化。

    几千年来,生活在东北沼泽森林里的扶余人,他们如同民族蜂巢的原体一样,不断地繁衍人口,多余人口又不断地向四周迁徙。

    向南迁徙的扶余人,渐渐地变成了高句骊人、沃沮人、貉人等等,而向东迁徙的扶余人,则逐渐变成了三韩人。

    再之后,作为殷商遗民的箕子朝鲜灭亡时,一些贵族向东南方向的三韩地区逃亡迁徙,曾经还建立过短暂的王权统治,并且把殷商的一些风俗习惯以及青铜技术和纺织技术,也传播给了三韩人。


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